从赵本山前期的《拜年》、《相亲》、《面子》、《三鞭子》、《城市打工妹》、《牛大叔提干》、《红高粱模特队》等脍炙人口的小品中可以看出,赵本山的内心充满了探察社会真相和生活变化的强烈冲动。他想那些普普通通的农民之所想,急那些平平常常的市民之所急,巨大的历史变革给他们的生活带来了什么?而艺术家的答案和思考,全都含藴在这些小品作品的象征体系和人物塑造里。赵本山把小品艺术当做讨论生活的一种方式,他关心和同情的是底层人和我们时代的弱者群体,尤其是当我们的艺术家在面临市场经济时,许多人都陷入到了慌乱状况和群体性迷惘,在大多数艺术家选择和调整新的角色位置、生存方式时,赵本山找到了自己最佳的方式和位置——从他追求的真理无畏,抨击社会的现象大胆,探寻生活意义的执著,都反映出他是我们时代具有责任感的艺术家;相对来说,殷谦以为在那个决定人一生命运和前途的紧要关头,上述艺术这些重要的责任和使命,遗憾的是被很多艺术家当成一种失效的纪律和陈腐的教条,而把全部的注意力都放在了自己身上和人们普遍的低级趣味上;以及那些只满足于宣泄阴暗的情绪;只追求所谓的形式的完美和技巧的新奇,来满足观众从肉体或视觉上的快感……这些几乎都成为相当一部分平庸、褊狭的艺术家的沉疴,几乎也成为我们时代艺术破败和没落的显著标志。
由此来看,首先赵本山的艺术成就是值得肯定的,从某种意义上来说,殷谦以为农民艺术家赵本山通过自己的小品等作品,叙述或预叙了自己的或我们的体验,深刻地激起观众的兴趣,我们之所以爱戴他,正是因为他能正视人生问题并给予人生以指引;他给我们提供了一个借此考察自己的生存景况的尺度,为我们提供了一面看到自己或自己时代的镜子,让我们更加清楚地认识寓身其中的时代以及社会内部那些微茫难辨的真相,因此不但春晚需要赵本山,央视也需要赵本山,我们今天仍旧需要赵本山。再说宋丹丹,她与高秀敏、范伟一样,这位在中国为数不多的优秀的演员,其实她头顶上的光环与赵本山是交相辉映,在某种程度上,赵本山造就了她在小品表演方面的艺术才能,她也同样造就了赵本山在小品表演方面的艺术才能,对于他们的艺术成就自有公论,此处不謟赘述。
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